破阵子·夜登高望哈德孙河有感

天阙星光明灭，人间灯火迷离。
已是海东三万里，当过归墟揽玉池。笑先贤亦欺。
滥调陈词常叹，英豪难免灰飞。
岁月纵然随逝水，沧海成渊依旧知。朝闻天下啼。

笺注

调名：《破阵子》，唐教坊曲，源出唐太宗《秦王破阵乐》，本为军中之乐，故声情激越。双调六十二字，上下片各五句三平韵，句式六、六、七、七、五。

题目：哈德孙河（Hudson River），美国东岸大河，纵贯纽约州，经纽约市入海，“哈德孙”是旧译，今多作“哈得逊”“哈德逊”。

“天阙星光明灭，人间灯火迷离”：天阙，天上宫阙，苏轼《水调歌头》“不知天上宫阙，今夕是何年”，岳飞《满江红》“待从头收拾旧山河，朝天阙”。天阙与人间对举，星光与灯火对举，一明灭一迷离，是登高俯仰所见。

“已是海东三万里”：海东，旧指东海以东，古籍中多谓朝鲜、日本；此处反其向而用之，自中国东渡太平洋抵美洲东岸，故曰“海东三万里”。“已是”二字，有初到异国、回望故土之意。

“当过归墟揽玉池”：归墟，《列子·汤问》“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”，是东海之外众水所归的无底深壑，五座仙山即在其中。作者东渡，路线正当古人所说的归墟之地。玉池，仙家之池，神仙家言，《黄庭内景经》“口为玉池太和官”。揽，取也。此句谓渡海之时，理当经过归墟、亲取仙池之水。

“笑先贤亦欺”：亲自越海，并无归墟仙山，故笑古人所言不实。“笑”字是自嘲，也是少年人初履异域之豪气。

“滥调陈词常叹”：拆“陈词滥调”四字倒装为句。登高必有感慨，感慨必落套，作者自知，故先自道破。以下两句便是“陈词滥调”本身：英豪灰飞，岁月逝水。

“英豪难免灰飞”：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“江山如画，一时多少豪杰”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。

“岁月纵然随逝水”：《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。眼前哈德孙河，正是“川上”。

“沧海成渊依旧知”：沧海，《神仙传》麻姑云“接侍以来，已见东海三为桑田”，是沧海桑田之典；此处不说沧海成田而说沧海成渊，正承上片“归墟”——众水所归而成无底之渊。渊虽无底，而世事皆注其中，故曰“依旧知”：人事灰飞，而海渊如故，皆曾见证。

“朝闻天下啼”：夜登高而至于朝，鸡鸣天下，一夜之感慨遂收于破晓。